Після того, як Держрада Туреччини повернула статус мечеті собору Святої Софії (Айя-Софія) у Стамбулі, представники ЮНЕСКО та вчені обговорюють, чи вдасться зберегти пам’ятку архітектури та історії доступним для дослідників і туристів, що буде з фресками та мозаїками, чи чекають храмовий комплекс. Занепокоєння та жалю у зв’язку з рішенням позбавити Святу Софію статусу музею висловили влада Греції, константинопольський та московський патріархи, Євросоюз та США .
Собор Святої Софії – не перший колишній християнський храм у Туреччині, який став мечеттю, музеєм, а потім знову мечеттю. У 2019 році статус мечеті набула церква Христа Спасителя в Полях, у 2013 році – Свята Софія у Трабзоні, а у 2011 році – Свята Софія у Нікеї (Ізніку). Всі вони спочатку були побудовані як християнські храми Візантії, але після завоювання Османської імперією стали мечетями. У ХХ столітті ці будинки перетворилися на музеї. У деяких із них збереглися унікальні зразки візантійської культури – фрески та мозаїки.
Те, що насамперед викликає тривогу у візантологів та інших спостерігачів, – чи не створить загрози для цих фресок перетворення музеїв у мечеті, адже відомо, що в ісламі будь-яке зображення бога заборонено. За часів завоювання Константинополя у соборі Святої Софії багато зображень просто зафарбовували білим вапном. Як змінився підхід у ХХІ столітті, розбирався кореспондент сьогодення.
Софія у Нікеї. Уціліла фреска під склом
Храм Святої Софії в турецькому Ізніке (провінція Бурса) – один із найдавніших храмів Візантії, його збудував у VI столітті імператор Юстиніан. Саме в цьому храмі проходив у 787 році останній Вселенський собор, визнаний і католицькою та православною церквами (відомий також як Другий Нікейський собор або Сьомий Вселенський собор).
1331 року, коли турки завоювали частину Малої Азії, собор став мечеттю. 1922 року сталася пожежа і будівля була значно пошкоджена. 1935 року Софія в Нікеї стала музеєм, але комплексну реставрацію провели лише 2007 року. А за чотири роки музей перетворили на мечеть.
Византийских религиозных изображений на стенах и потолке здания практически не осталось после пожара, поэтому закрывать ничего не пришлось. Из нововведений – лишь ковры на полу и щиты с каллиграфическими надписями – сурами из Корана.
“В Никейской Софии есть одна фреска, Деисус. На ней изображены Иоанн Креститель, Богородица и Иисус Христос. Так вот ее закрыли стеклом. В принципе ее особо не видно, и она не мешает мусульманам. Изображение находится на первом уровне храма, в нижней части одной из стен левее входа. Кроме того, стеклом накрыли фрагменты мозаичного пола. Что же касается мусульман, то они молятся в специально огражденных секциях собора”, – рассказала корреспонденту Настоящего Времени переводчик и обозреватель турецкой прессы Ольга Топчу, посещавшая Софию в Изнике несколько лет назад.
София в Трабзоне. Мечеть и музей пополам
Храм Святой Софии в Трабзоне (город на северо-востоке Турции, на южном побережье Черного моря) построен в середине XIII века императором Трапезундской империи Мануилом I. Храм стал кафедральным собором Трапезундской митрополии Константинопольского патриархата. Трапезундская империя – греко-православное средневековое государство, просуществовавшее чуть больше двухсот лет.
В 1461 году султан Мехмед II захватил Трапезунд и превратил местную Софию в мечеть. Но в этой части Турции вплоть до начала Первой Мировой войны проживало много греков и действовали христианские храмы – пока не начались массовые убийства понтийских греков (эти убийства признаны геноцидом Международной ассоциацией исследователей геноцида и несколькими европейскими странами, включая Грецию, а также несколькими штатами США), после чего территория была заселена преимущественно турками.
В 1916 году Трабзон заняли русские войска. В храме Святой Софии соорудили госпиталь и выявили несколько фресок. В 1958 году в Софии провели реставрацию с участием британских археологов и за слоем краски обнаружили аутентичные фрески XIII века. В 1964 году комплекс получил статус музея. Однако в 2013 году турецкие власти вновь приняли решение сделать Софию мечетью.
Сейчас София в Трабзоне разделена на две части: музей и мечеть. Музеем стала та часть здания, где уцелело больше фресок. Туда через отдельный вход пускают туристов. В другой части – ковры и тенты, которые закрывают купольные изображения. Там мусульмане совершают намаз.
Церковь в Полях. “Для туристов ничего не изменилось”
Христианский храм Христа Спасителя в Полях – одна из лучше всего сохранившихся церквей византийского периода, по количеству фресок сопоставимая с Айя-Софией в Стамбуле. Ее также называют “Церковь Хора”. Свое название “в полях” она получила из-за того, что первоначально находилась за пределами Константинополя, буквально в поле.
Церква була зведена у IV столітті, а у XI столітті перебудована. Після завоювання Константинополя османами стала мечеттю і отримала назву Каріє-джамі. Усі фрески були замазані вапном.
1948 року американський археолог Томас Уіттемор, який проводив дослідження мозаїк у Софії в Стамбулі, профінансував реставрацію Церкви в Полях. Було знято шар вапна та відновлено численні сакральні зображення. Через 10 років її відкрили як музей Каріє.
У 2005 році Асоціація із захисту стародавніх пам’яток та навколишнього середовища подала заяву про перегляд статусу музею та повернення мечеті Каріє. У листопаді 2019 року указом Держради Туреччини музей перетворили на мечеть. За такою ж процедурою через кілька місяців відбулося перетворення на мечеть та музею Святої Софії у Стамбулі.
“З перетворенням церкви Хору на мечеть для туристів нічого не змінилося. Мозаїки і фрески не закрили, туристи й надалі відвідують комплекс, а всередині як і раніше працює сувенірний магазин. Загалом, зміна статусу поки відбулася тільки де-юре, а де-факто комплекс все ще діє як музей”, – сказала Каплан, що вивчає сакральні пам’ятки Стамбула.
Що чекає на Святу Софію в Стамбулі
Про те, як відбуватиметься перетворення Айя-Софії з музею на мечеть, кореспондент Справжнього Часу розпитав історика з Туреччини, професора Торгула Ісмаїла. Вчений вважає, що зміною номер один стане безкоштовний вхід – як у будь-яку іншу мечеть Стамбула: “Софія дуже важливий об’єкт для бюджету. Вхідний квиток коштує близько $15. Минулого року Софію відвідало 3 млн 200 тисяч туристів. Зі зміною статусу бюджет зазнає збитків у районі $50 млн на рік”.
Що ж до безпеки фресок, за них Торгул закликає не турбуватися: “За майже 600 років з моменту завоювання Константинополя фрески не були знищені, а лише замазані тонким шаром фарби. На той час це було нове технологічне рішення. Зараз є більш сучасні способи. Наприклад, під час намазу будуть закривати”. Історик упевнений, що всі експонати будуть збережені, а вчені зможуть отримати допуск для проведення своїх досліджень так само, як це робили до зміни статусу комплексу.
Популярна турецька газета Hürriyet пише про плани влади оснастити Софію спеціальними механізмами освітлення. Ціль – засвітити під час намазу християнські зображення, щоб їх не було видно. У тій частині комплексу, яку відкриють для молитов, буде постелено килим. Для туристів виділять спеціальні коридори, пише видання.
Поділу Айя-Софії на дві частини – за аналогією з Софією в Трабзоні – очікує Олександр Васильєв, старший науковий співробітник Інституту сходознавства РАН, директор Міжнародного російсько-турецького центру РДГУ. Віддавши віруючим одну частину Святої Софії, а туристам залишивши прохідні коридори, можна буде уникнути збитків, розмірковує вчений, який неминучий, якщо повністю перепрофілювати будівлю на мечеть і зробити вхід вільним.
Джерело: risu.ua